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Ernesto "Che" Guevara, Ange ou Dmon ?

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lifou
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: 28/06/2007


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default Ernesto "Che" Guevara, Ange ou Dmon ?

  lifou 13 2007, 01:34


Ernesto "Che" Guevara, Ange ou Dmon ?

La parution du livre de Jacobo Manchover "La Face cache du Che"
alimente dsormais la controverse autour du personnage politique
qu'tait le "Che". Homme de libert ou vulgaire boucher comme l'indique
le livre ? En effet, tour tour rvolutionnaire engag, puis excutant
des basses oeuvres, "El commandante" tait un homme apparemment comme
tous les autres, capable de se laisser dpasser par ses passions et de
commettre des exactions terribles.

Le 9 octobre 1967, plusieurs
salves de mitraillettes retentissent dans le tranquille hameau de La
Higuera perch sur la montagne bolivienne provoquant la mort d'Ernesto
Rafael Guevara de la Serna plus connu sous le nom de "Che guevara".
Cette mort va donner naissance un mythe, le mythe du "Che", icne
incontournable de toute sorte de rvolution et symbole des luttes pour
le droit des personnes opprimes aussi bien par les excs du dirigisme
que par certaines politiques mercantiles. Mais qui tait le "Che", un
vritable individu altruiste comme il peut apparatre dans le film de
Walter Salles Carnets de voyage, ou un monstre sanguinaire tel que peut
le raconter Jacobo Machover dans son livre La Face cache du Che.

Derrire
l'image charismatique de l'homme au bret noir toil, on dcouvre un
personnage froce, intransigeant, terrible, imprgn d'un esprit
rvolutionnaire plus proche du totalitarisme outrancier que du combat
idologique ncessaire aux droits fondamentaux des personnes. On peut
ds lors se demander si la force de communication castriste n'a pas t
le corollaire de ce "mouvement che-guevariste" que des millions de
personnes traduisent travers la photo immortalis d'Alberto Korda, et
si malheureusement la ralit n'a pas rattrap la nature de l'homme,
aveugl par le combat idologique qui pouvait tre men.

Message
politique pour les uns, produit marketing pour les autres, "El
commandante" n'a laiss personne indiffrent, partag autour de visions
vertueuses et sublimes sans chercher connatre les dfauts de l'homme
engag dans la spirale insurrectionnelle aux formes bien souvent
brutales. Certes les rvolutions appellent malencontreusement la
violence, certes le combat pour les liberts et la Libert sont
difficiles sans souffrances et sans haines, mais elles ne doivent pas
se transformer leur tour en autoritarisme dcal de leur cause. La
situation cubaine en est un exemple clatant, la rvolution castriste
s'tant transforme en rgime autocratique implacable et pnible pour
les habitants de ce pays promis des jours plus heureux. S'interroger
sur le masque du pouvoir, sur la mutation individuelle nous montre que
si certaines vrits ne sont pas toujours bonnes dire, elles sont
malgr tout salutaires faire mieux vivre, comprendre les dessous de
la nature humaine qui semble devenir dangereuse lorsqu'elle est
investie de trop de passion, de trop d'ardeur.

Ce contraste
saisissant entre l'icne librale du "Che" et le comportement humain
d'Ernesto que lui prtent certains tmoignages dmontre qu'au-del des
apparences demeure toujours une incroyable ralit sombrant trop
souvent dans une occultation situationnelle. On peut imaginer que
l'itinraire rvolutionnaire a apport son lot de mutation
mtamorphosant le bon et le brave en mal et en cruaut. En effet,
Machiavel dans Le Prince, analysait dj cette obligation se
comporter durement en indiquant : "Il faut comprendre ceci : un prince,
surtout un prince nouveau, ne peut observer toutes les qualits pour
lesquelles les hommes sont reconnus bons, parce qu'il est souvent
contraint, s'il veut prserver ses possessions, d'agir contre la parole
donne, contre la charit, contre l'humanit, contre la pit. Ainsi,
il faut qu'il ait l'esprit dispos se tourner dans le sens que
commandent les vents de la fortune et les variations des choses, et,
comme je l'ai dit plus haut, ne pas s'carter du bien s'il le peut,
mais savoir entrer dans le mal, s'il y est contraint".

En
consquence, le hros libral que pouvait reprsenter le "Che" n'tait
pas exempt de comportement illgitime ou de faits d'exaction en
dcalage avec son amour envers le genre humain puisque ne l'oublions
pas il tait mdecin de formation, et non un vulgaire militaire ou un
triste gurillero. Il est donc intressant de voir la part d'ombre qui
peut rgner en chaque individu, et qu'il existe un certain nihilisme
dans les causes les plus profondes et les plus respectables.

Loin
de porter un jugement iconoclaste et sectaire, il faut tout de mme
regarder les agissements des grands hommes en dissociant l'apport
positif de l'apport ngatif qu'ils ont pu dvelopper, car affronter la
ralit dans un monde o tout est faonn, o tout est fabriqu, o
tout est suppos peut s'interprter comme une bonne chose, la limite
entre le mythe et la mystification tant trs mince, et rservant des
surprises quelquefois dsagrables pour les combattants de l'ordre et
de la libert

Article de alain raphael paru dans le site yahoo.com jocolor .
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The King Zaki
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default : Ernesto "Che" Guevara, Ange ou Dmon ?

  The King Zaki 26 2007, 11:17


Merci lifou pour ce sujet trs intressent sur le mythique Che Guevara
king2

ses compagons et adeptes le considrent comme un hro et ses adversaires le voient comme un terrible dmon

il faut tre trs proche de Guevara pour savoir la vrit

Mais un chose est sre, il t trs courageux et donnait tjs exemple ses hommes, chose qui est trs rare de nos jours

j'ajoute que la clbre photo de Che Guevara a t prise par le photographe cubain Alberto Díaz Gutirrez le 5 mars 1960










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